وفي رواية: قالوا: يا رسول الله! أتعرفنا؟ قالَ: «نعم، لكم سيما ليست لأحدٍ غيرِكم، تَرِدُون عليَّ غُرًا محجَّلين من آثارِ الوُضوءِ» (٢).
وفي رواية: قالوا: يا رسول الله! وتعرفنا؟ قال: «نعم، تَرِدُون عليَّ غُرًا محجَّلين من آثارِ الوُضوءِ؛ ليسَتْ لأحدِ غيرِكم (٣)» (٤).
وفي حديث آخر: قالوا: فكيف تعرف من يأتيْ بعدَك من أمتك يا رسول الله؟ فقال: «أرَأيتَ [لو] (٥) أنَّ رجلًا لَهُ خيلٌ غُرٌّ محجَّلةٌ (٦)، بين ظَهْري خيلِ [دُهْمِ] بُهْمِ، ألا يَعرِفُ خيلَهُ؟» قالوا: بلَى، يا رسول الله! قال: «فإنَّهُم يَأتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ من الوُضوءِ» (٧).
(١) رواه مسلم (٢٤٧/ ٣٦)، كتاب: الطهارة، باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء.
(٢) رواه مسلم (٢٤٧/ ٣٧).
(٣) جاء على هامش «ت» زيادة: «من الأمم»، وليست هذه الزيادة في «صحيح مسلم»، والله أعلم.
(٤) رواه مسلم (٢٤٨/ ٣٨)، كتاب: الطهارة، باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء.
(٥) زيادة من «ت».
(٦) في الأصل «محجلين»، والتصويب من «ت».
(٧) رواه مسلم (٢٤٩/ ٣٩)، كتاب: الطهارة، باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء.
(٢) رواه مسلم (٢٤٧/ ٣٧).
(٣) جاء على هامش «ت» زيادة: «من الأمم»، وليست هذه الزيادة في «صحيح مسلم»، والله أعلم.
(٤) رواه مسلم (٢٤٨/ ٣٨)، كتاب: الطهارة، باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء.
(٥) زيادة من «ت».
(٦) في الأصل «محجلين»، والتصويب من «ت».
(٧) رواه مسلم (٢٤٩/ ٣٩)، كتاب: الطهارة، باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء.
٤ / ٢٩٤