وقد روي أنَّ مالِكًا - رحمه الله - رجَعَ إلَى الأمرِ بالتخليلِ في الأصابعِ من جِهةِ أحمدَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ وهبٍ قالَ: سمعتُ عمِّي يقولُ: سُئِلَ مالكُ بنُ أنسٍ عن تخليلِ أصابعِ الرجلينِ في الوضوءِ فقالَ: ليسَ ذلكَ علَى الناسِ، فأمهلتُهُ حتَّى خَفَّ الناسُ، ثمَّ قُلتُ لهُ: يا أبا عبدِ الله! سمعتُكَ تُفتي في مسألةٍ عندنا فيها سُنَّةٌ، قالَ: وما هي؟ قُلتُ: ثنا ابنُ لهيعةَ وليثُ بنُ سعدٍ، عن يزيدَ بنِ عمرو المعافِريِّ، عن أبي عبدِ الرحمنِ الحُبُليِّ، عن المُستوْرِد (٢) بنِ شدادٍ القُرَشِيِّ قالَ: «رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يتوضَّأُ، فيُخلِّلُ بخِنْصِرِه ما بينَ أصابعِ رِجليهِ»، قالَ: فقالَ [مالك]، (٣): إنَّ هذا الحديثَ حسن، وما سمعتُ بهِ قطُّ إلا الساعةَ، قالَ عَمي: ثمَّ سمعتُهُ بعدُ يسألُ عن تخليلِ الأصابعِ في الوضوءِ فيأمرُ بهِ (٤).
وابنُ القطَّانِ قد صحَّحَ الإسنادَ، وذكرَ أنَّ أبا محمدٍ بنَ أبي حاتمٍ
(١) في الأصل: «في»، والمثبت من «ت».
(٢) في الأصل: «المسور»، والمثبت من «ت».
(٣) زيادة من «ت».
(٤) رواه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ٣١)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٧٦).
وانظر: «التمهيد» لابن عبد البر (٢٤/ ٢٥٩).
(٢) في الأصل: «المسور»، والمثبت من «ت».
(٣) زيادة من «ت».
(٤) رواه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ٣١)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٧٦).
وانظر: «التمهيد» لابن عبد البر (٢٤/ ٢٥٩).
٤ / ٢٠٥