شرح الإلمام بأحاديث الأحكام — الصفحة ١٨٩٢

أتَنْتَهُونَ ولنْ يَنْهَى ذَوي شَطَطٍ ... كالطَّعْنِ يَذْهبُ فيهِ الزَّيْتُ والفُتُلُ (١)
وقول امرئ القيس [من الطويل]:
وإِنَّكَ لَمْ يَفْخَرْ عليكَ كفَاخِرٍ ... ضَعِيفٍ ولم يغْلِبكَ مِثْلُ مُغَلَّبِ (٢)
وقول الآخر [من الطويل]:
[يَمِينًا] (٣) لَعَمْرُ اللهِ مَا ظلَّ مُسْلِمًا ... كَغُرِّ الثَّنَايَا وَاضحاتِ المَلاغِمِ (٤) (٥)
الكاف في (كفاخر) فاعل يفخر، وفي (كغر) فاعل ظل (٦).
وقول الشاعر [من الخفيف]:
أبدًا، كَالْفَرَاء فَوْقَ ذُرَاهَا ... حينَ يَطْوِي المَسَامِعَ الصَّرَّارُ (٧)
فإنه حُكِمَ ها هُنا بوقوعها مبتدأً.
(١) انظر: «ديوان الأعشى» (ص: ٦٣).
(٢) انظر: «ديوان» (ص: ٤٤).
(٣) زيادة من «ت».
(٤) في الأصل: «البلاغم»، والمثبت من «ت».
(٥) البيت لأبي حية النميري، كما في «الأمالي» لأبي علي القالي (٢/ ٢٨١)، و«الكامل» للمبرد (١/ ٩٩ - ١٠٠).
(٦) في الأصل: «والكاف في ذلك فاعل يفخر، وفي كغر فاعل ظل»، والمثبت من «ت».
(٧) ذكره المرادي في «الجنى الداني في حروف المعاني» (ص: ٨٣) دون نسبة.
٤ ‏/ ٣١