قال الخليل: وحدثني بعضُهم عن أبي أحمدَ الحافظِ قال: سمعتُ مَنْ سمع الربيعَ بن سليمان يقول: استفدنا من هذا الفتى الشعرانيِّ أكثرَ ممَّا استفاد منا، يعني: ابن خزيمة (٢).
وقد قدمنا قولَ الحافظ الجليل أبي الحسن الدارقطني فيه وهو قوله: وإن كان ابنُ خزيمة إمامًا ثبتًا معدومَ النظير (٣).
وذكره الشَّيخ أبو إسحاق الشيرازي في كتاب «طبقات الفقهاء»، فزاد في نسبه بعدَ خزيمة: المغيرة، قال: السلمي مولاهم (٤).
وذكر عنه أنه قال: حضرتُ المزنيَّ، وسأله سائلٌ من العراقيين عن شبهِ العمد، فذكر المزني الخبرَ الذي رواه الشافعي: «ألا إن قتيل الخطأ شبه العمد» (٥)، فقال له السائل: أتحتجُّ بعلي بن زيد بن
(١) رواه الخليلي في «الإرشاد في معرفة علماء الحديث» (٣/ ٨٣٢).
(٢) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٣) انظر: (ص: ٥٣ - ٥٤) من هذا الكتاب.
(٤) انظر: «طبقات الفقهاء» للشيرازي (ص: ١٠٥).
(٥) رواه الإمام الشافعي في «مسنده» (ص: ١٩٨)، وفي «الأم» (٦/ ٨)، وأبو داود (٤٥٤٩)، كتاب: الديات، باب: في الخطأ شبه العمد، والنَّسائيُّ (٤٧٩٩)، كتاب: القسامة، باب: الاختلاف على خالد الحذاء، وابن ماجه (٢٦٢٨)، =
(٢) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٣) انظر: (ص: ٥٣ - ٥٤) من هذا الكتاب.
(٤) انظر: «طبقات الفقهاء» للشيرازي (ص: ١٠٥).
(٥) رواه الإمام الشافعي في «مسنده» (ص: ١٩٨)، وفي «الأم» (٦/ ٨)، وأبو داود (٤٥٤٩)، كتاب: الديات، باب: في الخطأ شبه العمد، والنَّسائيُّ (٤٧٩٩)، كتاب: القسامة، باب: الاختلاف على خالد الحذاء، وابن ماجه (٢٦٢٨)، =
١ / ٦٥