وتوجَّه الشيخُ: إذا ولَّى وكَبِر، وفي المثل: أحمقُ ما يتوجَّهُ، أي: ما يحسنُ أن يأتيَ [الغائط] (٦).
قال الراغب: أصل الوجه: الجارحةُ، قال تعالى: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ [المائدة: ٦]، ﴿وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ﴾ [إبراهيم: ٥٠] ولما كان الوجهُ أولَ ما يستقبلك (٧)، وأشرفَ ما في البدن (٨)، استعملَ في مستقبلِ كل شيء، وأشرفِهِ، [ومَبدئِهِ] (٩)،
(١) «ت»: «بضم الواو وكسرها».
(٢) في المطبوع من «الصحاح»: «وِلْدَة».
(٣) في الأصل: «راسخ»، والمثبت من «ت».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) سقط من «ت».
(٦) انظر: «الصحاح» للجوهري (٦/ ٢٢٥٤ - ٢٢٥٥)، (مادة: وجه).
(٧) «ت»: «يستقبل».
(٨) «ت»: زيادة «ظاهر».
(٩) زيادة من «ت».
(٢) في المطبوع من «الصحاح»: «وِلْدَة».
(٣) في الأصل: «راسخ»، والمثبت من «ت».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) سقط من «ت».
(٦) انظر: «الصحاح» للجوهري (٦/ ٢٢٥٤ - ٢٢٥٥)، (مادة: وجه).
(٧) «ت»: «يستقبل».
(٨) «ت»: زيادة «ظاهر».
(٩) زيادة من «ت».
٣ / ٤١٦