والنَّسائي في نسبه قال الرَّشاطي: النَّسويُّ نسبةً إلى (نسا) كُوْرة (١) من كَوْر نيسابورَ، وكذا قال اليعقوبي (٢).
قال المسعودي: (نسا) من أرض فارس، وقال عبد الغني بن سعيد:
(نسا) موضع بخراسان (٣)، وهذا موافق لقول اليعقوبي، ثم قال الرشاطي بعدَ كلام: النَّسائي نسبةٌ - أيضًا - إلى (نسا)، والقياس النَّسوي.
وكانت وفاة النَّسائيّ في سنة ثلاث وثلاث مئة (٤).
(١) الكورة: المدينة والصقع.
(٢) انظر: «البلدان» لليعقوبي (ص: ٢٧٧).
(٣) انظر: «مشتبه النسبة في الخط واختلافها في المعنى واللفظ» لعبد الغني المقدسي (ص: ٣٧).
(٤) * مصادر الترجمة:
«معرفة علوم الحديث» للحاكم (ص: ٨٢)، و«شروط الأئمة الستة» لابن طاهر المقدسي (ص: ١٠٤)، و«الإرشاد» للخليلي (١/ ٤٣٥)، و«التقييد» لابن نقطة (ص: ١٤٠)، و«تهذيب الكمال» للمزي (١/ ٣٢٨)، و«وفيات الأعيان» لابن خلكان (١/ ٧٧)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (١٤/ ١٢٥)، و«تذكرة الحفَّاظ» له أيضًا (٢/ ٦٩٨)، و«طبقات الشافعية» للسبكي (٢/ ٨٣)، و«تهذيب التهذيب» لابن حجر (١/ ٣٢)، و«طبقات الحفَّاظ» للسيوطي (ص: ٣٠٦)، و«المقصد الأرشد» لابن مفلح (١/ ١١٥).
(٢) انظر: «البلدان» لليعقوبي (ص: ٢٧٧).
(٣) انظر: «مشتبه النسبة في الخط واختلافها في المعنى واللفظ» لعبد الغني المقدسي (ص: ٣٧).
(٤) * مصادر الترجمة:
«معرفة علوم الحديث» للحاكم (ص: ٨٢)، و«شروط الأئمة الستة» لابن طاهر المقدسي (ص: ١٠٤)، و«الإرشاد» للخليلي (١/ ٤٣٥)، و«التقييد» لابن نقطة (ص: ١٤٠)، و«تهذيب الكمال» للمزي (١/ ٣٢٨)، و«وفيات الأعيان» لابن خلكان (١/ ٧٧)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (١٤/ ١٢٥)، و«تذكرة الحفَّاظ» له أيضًا (٢/ ٦٩٨)، و«طبقات الشافعية» للسبكي (٢/ ٨٣)، و«تهذيب التهذيب» لابن حجر (١/ ٣٢)، و«طبقات الحفَّاظ» للسيوطي (ص: ٣٠٦)، و«المقصد الأرشد» لابن مفلح (١/ ١١٥).
١ / ٥٨