والشاهد فيه بَيَّنّ، فإنه لا يظنّ أنَّ له أسمًا، بل يتيقن ذلك. و(دعا) بمعنى سمَّى، ومثله قول الآخر: [الطويل].
(دعتني أخاها أمَّ بكرٍ ولَمْ أكنْ ... أخاها ولم أرضَعْ لها بِلبَانِ)
(دعتني أخاها بعد ما كان بيننا ... من الأمر ما لا يفعل الإخوانِ)
ويُروَى: دعاء العذارى، مصدر منصوب مضاف إلى الفاعل، وحذف المفعول الأول أي: دعاءهن إياي. ويروى: دعائي، بإضافة المصدر إلى المفعول الأول أي: فالعذارى مرفوع.
و(الغانية) التي غنت بحسنها عن الزينة. وفي (خلتني) اتحاد الفاعل والمفعول ضميرين متصلين لمسمّى واحد، وهو من خصائص أفعال القلوب، وقوله لي اسم، أي غير ذلك.
مسألة [١١٥]
مِنْ تَعَدَّى (حجا) إلى مفعولين قولهُ: [البسيط].
(قد كنت أحجو أبا عَمْرو أخا ثقةٍ ... حتى ألمَّتْ بنا يومًا مُلِمَّاتُ)
٤٤٠