كما أَودَى بماءِ الشَّنّـ ... ـةِ (٣) المخروزةِ السَّرَبُ
السرب: الماء نفسُه يصبّ في الإِناء لتنتفخ سيورُه التي في الخُروز، فما تسرب من الماء منه فذلك السَّرَب. وأنشدنا لجرير:
* كما عَيَّنتَ بالسَّرَب الطِّبابا * (٤)
ويقال: سقاء عيِّن أي قد رقّ حتى كاد أن يبدوَ منه مِثل العيون؛ وأنشَدَنا «كأنّه من كُلى مفريّةٍ سَرَب» (٥). وأنشدنا أيضا «عيناك دمعُهما سَروب». ويقال: تَعيَّن السقاء، إذا كان كذلك، وأنشد للقُطاميّ:
ولكنّ الأَديم إذا تَفرَّى ... بِلًى وتعيُّنًا غَلب الصَّناعا
(١) قال في اللسان (مادة رحض): ورحض الرجل بالبناء للمجهول رحضا: عرق كأنه غسل جسده.
(٢) الجائر والجيار: حر في الحلق والصدر يكون من غيظ أو جوع. وينشد في الجائر:
فلما رأيت القوم نادوا مقاعسا ... تعرض لي دون الترائب جائر
وفي الجيار:
كأنما بين لحييه ولبته ... من جلبة الجوع جيارو إرزين
(٣) الشنة: القربة الخلق.
(٤) هذا عجز بيت له، وصدره:
بلى فارفض دمعك غير نزر ... كما عينت. . . . . . . . . الخ
والطباب: جمع طبابة بكسر الطاء فيهما، وهي السير بين الخرزتين (اللسان).
(٥) هذا من شعر ذى الرمة، وصدر البيت: «ما بال عينك منها الماء ينسكب».
(٢) الجائر والجيار: حر في الحلق والصدر يكون من غيظ أو جوع. وينشد في الجائر:
فلما رأيت القوم نادوا مقاعسا ... تعرض لي دون الترائب جائر
وفي الجيار:
كأنما بين لحييه ولبته ... من جلبة الجوع جيارو إرزين
(٣) الشنة: القربة الخلق.
(٤) هذا عجز بيت له، وصدره:
بلى فارفض دمعك غير نزر ... كما عينت. . . . . . . . . الخ
والطباب: جمع طبابة بكسر الطاء فيهما، وهي السير بين الخرزتين (اللسان).
(٥) هذا من شعر ذى الرمة، وصدر البيت: «ما بال عينك منها الماء ينسكب».
٢ / ٢٤٣