وفيها أربع لغات: لَدْن أفصحها، ولدُ- بحذف النون- تليها في الجودة، ولدن ساكنة الدال مفتوحة النون، ولدْنُ بضم اللام والنون ساكنة الدالة.
وقوله تعالى: ﴿وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا﴾ أي من عندك. واللَّدْن: كل شيء لان من حبل أو عود أو من خلق؛ تقول: لدُن لدونَة. قال:
ومتني لدنة طالت ولانت ... روادفها تنوء بما يلينا
ورُمح لدْن ورماح لُدْن، ونحو ذلك وفيها لغة أخرى.
لَدَى
هي بمنزلة لدُن وعند تقول: رأيته لدى باب الدار قائمًا، وتقول: جاء في أمر من لدُنك أو لديك، أي من عندك. ومنه قوله تعالى: ﴿مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ أي من عند. قال امرؤ القيس:
كأن سراته لدى الباب قائمًا ... مداك عروس أو صلاية حنظل
لدى الباب، أي عنده. ومثله قوله تعالى: ﴿وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ﴾ أي عنده.
٤ / ١٨٧