والعرب تضمر جواب لما، وقد ذكرت منه في باب الإضمار أول الكتاب.
لَدُن
لدن: بمعنى عند، تقول: وقفت له من لدن كذا إلى كذا. ومنه قوله تعالى: ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ أي بلغت عندي. ومثله: ﴿لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا﴾ أي من عندنا.
وقد حذف منها النون، قال:
من [لد لحييه] إلى منحوره
أي من عنده.
ولَدُن أيضًا بمعنى حين، [تقول]: من لدُن طلوع الشمس إلى غروبها، أي من حين. قال أبو سفيان بن حرب:
وما زال مهري مزجر الكلب منهم ... لدُن غدوة حتى دنت لغروب
٤ / ١٨٦