عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

إلا من مطرٍ كثيرٍ. وفي حديث ابن عمر: «لا تدع ركعتي الفجر. فإن فيهما الرغائب». والرغائب: جمع رغيبة، وهي الثواب الكثير. والرغائب: الذخائر والأموال النفيسة. قوله:﴾ رغبًا ورهبًا ﴿[الأنبياء: ٩٠] أي: رجًاء وخوفًا. وقرئ:﴾ رغبًا ورهبًا ﴿[وفيهما لغة ثالثة: «رغب ورهب».
ر غ د:
قوله تعالى:﴾ رغدًا ﴿[البقرة: ٣٥] أي واسعًا؛ يقال: رغذ ورغد، وأرغد فلان: أصاب الرغد، أي الواسع من العيش، يقال: عيش رغد ورغد ورغيد أي طيب واسع. والمرغاد: اللبن المختلط الدال بكثرته على رغدٍ.
ر غ م:
قوله تعالى:﴾ مراغمًا كثيرًا ﴿[النساء: ١٠٠] أي مذهبًا ومضطربًا، وأصله من الرغمام، وهو التراب الرقيق، منه: رغم أنف فلانٍ، أي وقع في الرغمام. يكنى بذلك عن الإذعان والذلة. وفي الحديث: «وإن رغم أنف أبي الدرداء» أي ذل. وقال معقل بن يسارٍ: «رغم أنفي لأمر الله» أي ذل وانقاد. وقيل: وإن رغم أنفه أي كره. ما أرغم من ذلك شيئًا، أي ما أكرهه، وفي الحديث: «إذا صلى أحدكم فليلزم جبهته وأنفه الأرض حتى يخرج منه الرغم» أي حتى يذل.
وقد رغم، يرغم، رغمًا، أي لم يقدر على الانتصاف. والرغم: الذلة. وفي حديث عائشة: في الخضاب ... «وأرغميه» يعني الخضاب أي ارمي به في التراب.
٢ ‏/ ١٠٠