وعن الأموي: الدفء عند العرب نتائج الإبل والانتفاع بها، وفي الحديث: «لنا من دفئهم وصرامهم» أي من إبلهم وغنمهم. قال الهروي: وقد سماها «دفء» لأنه يتخذ من أصوافها وأوبارها وأشعارها ما يدفأ به. وقد صرح الفراء بما قدمته فقال: والدفء ما يستدفأ بأصوافها. ويقال: دفئ الرجل فهو دفىن. وتدفأ بالمكان. ودفؤ الزمان فهو دفيء.
وفي الحديث: «أنه أتي باسيرٍ توعك، فقال:»أدفوه«يريد: ادفئوه، ففهموا عنه القتل فقتلوه. فوداه رسول الله ﷺ، وذلك إنما قال: أدفوه بغير همز لأنه ليس من لغته الهمز، قال الهروي. ثم قال: ولو أراد القتل لقال دافوه أو دافوه، يقال: داففت الأسير ودافيته: أي أجهزت عليه.
والدفأ: الانحناء؛ يقال منه: رجل أدفأ وامرأة دفأى. وفي حديث الدجال.»فيه دفأ".
د ف ع:
قوله تعالى:﴾ ولولا دفع الله الناس ﴿[البقرة: ٢٥١] الدفع إن عدي بإلى فمعناه الإنالة، كقوله:﴾ فادفعوا إليهم أموالهم ﴿[النساء: ٦]. وإن عدي بعن فمعناه الحماية كقوله:﴾ إن الله يدافع عن الذين آمنوا ﴿[الحج: ٣٨]، قبوله: ﴿ما له من دافعٍ﴾
٢ / ١٨