ب ل و:
يقال: بلوته أي اختبرته، يبكون في الخير والشر. قال تعالى:﴾ ونبلوكم بالشر والخير فتنة ﴿[الأنبياء: ٣٥]. ويقال: ابتليته كبلوته. قال تعالى:﴾ وابتلوا اليتامى ﴿[النساء: ٦]﴾ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلماتٍ ﴿[البقرة: ١٢٤] أي اختبره.
وقوله تعالى:﴾ وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ﴿[البقرة: ٤٩] قيل: معناه نعمة، ومنه قوله تعالى:﴾ وليبلى المؤمنين منه بلًاء حسنًا ﴿[الأنفال: ١٧]. قال أبو الهيثم: البلاء يكون حسنًا ييكون سيئًا. وأصله المحنة، والله تعالى يبتلي عبده بالصنع الجميل ليمتحن شكره ويبلوه بالبلوى التي يكرهها ليمتحن صبره.
وفي حديث حذيفة، وقد تدافعوا للصلاة: «لتبتلن لها إمامًا أو لتصلن وحدانًا» أي لتختارن. وجعل الراغب معنى هذه المادة من معنى البلاء، وذكره في مادة ب ل ي. فقال: يقال: بلى الثوب بلى وبلًاء أي خلق. وبلوته: اختبرته كأني أخلقته من كثرة اختباري له.
١ / ٢٣١