وج ف:
قوله تعالى: ﴿قلوب يومئذٍ واجفة﴾ [النازعات: ٨] أي مضطربة قلقة عن مقارها لما تشاهد من الأهوال لقوله: ﴿إذ القلوب لدى الحناجر﴾ [غافر: ١٨] ومثله: قلوب طائرة وخافقة، ونحو ذلك من الاستعارات قوله: ﴿فما أوجفتم عليه من خيلٍ ولا ركابٍ﴾ [الحشر: ٦] الإيجاف: الإسراع؛ يقال: أوجف الراكب، أي أسرع. وسير وجيف وفي المثل: «أدل فأمل وأوجف فأعجف».
وج ل:
قوله تعالى: ﴿وجلت قلوبهم﴾ [الأنفال: ٢] أي خافت. يقال: وجل يوجل وجلًا.
وقيل: الوجل: استشعار الخوف. ويقال: يوجل وييجل؛ كسروا الياء ليقلبوا الواو ياء توصلًا للأخف وإن كان كسر حرف المضارعة إن كان ياءً ممنووعًا في المشهور. وإنما قلت في المشهور لقراءةٍ شاذة: ﴿فإنهم يئلمون كما تئلمون﴾ [النساء: ١٠٤] وكان الذي حسن هذا مجاورته لـ «تليت» الجائز الكسر.
وج هـ:
قوله تعالى: ﴿كل شيءٍ هالك إلا وجهه﴾ [القصص: ٨٨] الوجه يعبر به عن الذات، والباري تعالى ينزه عن الجارحة، ومثله: ﴿ويبقى وجه ربك﴾ [الرحمن: ٢٧] وإنما عبر به عن الذات في لسان العرب لأنه أشرف الأعضاء. وقيل في قوله تعالى:
٤ / ٢٨٦