عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

يقال: أهمني كذا، أي حملني على أن أهم به. وقوله: ﴿وهموا بما لم ينالوا﴾ [التوبة:٩٧] جاء في التفسير أن رجالًا عزموا على أن يغتالوا النبي ﷺ. وقعدوا له في الطريق، فأطلعه الله تعالى، فأمر بتنحيتهم وسماهم رجلًا رجلًا. وفي الحديث: «أحب الأسماء إلى الله عبد الله وهمام، لأنه ما من أحد إلا وهو يهم بأمرٍ رشد أو غوي» وفي شعر سطيحٍ: [من البسيط]
١٧٥١ - شمر فإنك ماضي الهم شمير
أي ماضي العزم.
وفي الحديث: «من شر كل شيطان وهامة». قيل: الهامة: الحية وكل ذي سم قاتل، وما يقتل منها فهو سامة كالعقرب والزنبور وشبههما، والجمع الهوام والسوام والقوام. فالهوام والسوام تقدما، والقوام: دواب الأرض التي ليست بذي سم البتة كالقنافذ واليرابيع والخنافس والفئران. وقد يطلق الهوام على القمل، ومنه الحديث: «أتؤذيك هوام رأسك» قيل لها ذلك لأنها تهم في الرأس وتدب. وتهممم رأسه أي فلاه من الهوام. والهامة في قولهم: «نعم الهامة هذا» هو الفرس.
هـ م ن:
قوله: ﴿ومهيمنا عليه] [المائدة:٤٨] أي رقيبًا وشاهدًا. وقيل: مؤتمنًا. والمهيمن في قوله تعالى: ﴿المؤمن المهيمن﴾ [الحشر: ٢٣] أي الرقيب الحافظ. وقد
٤ ‏/ ٢٦١