وأقثأت القدر: سلبت غليانها بصب ماء فيها، وأنشد [من الطويل]
١٢٣٦ - تفور علينا قدرهم فديمها ... ونفثؤها عنا إذا حميها على
فصل القاف والحاء
ق ح م:
قوله تعالى: ﴿هذا فوج مقتحم﴾ [ص: ٥٩] أي داخل. يقال: اقتحمت الشيء: دخلت فيه، وأصله توسط شدة مخيفة.
وقحم الفرس إليه: أي دخل به وتوغل ما يخاف عليه منه. وقحم فلان بنفسه في كذا: دخل من غير رؤبة. والمقاحيم: الذين يقتحمون في الأمر المهيب.
قوله: ﴿فلا اقتحم العقبة﴾ [البلد: ١١] أي لم يتجاوزها ولم يقطعها، وهو استعارة عن تحمل المشقة، ولذلك قال ابن عرفة: ولم يتحل الأمر العظيم في طاعة الله.
ثم فسر تلك العقبة أنها ﴿فك رقبة أو إطعام﴾ [البلد: ١٣ - ١٤]. وفي الحديث: «من لقى الله لا يشرك به شيئًا غفر له المقحمات» أي العظائم التي تدخله النار.
والتقحم: التقدم والوقوع في أهوبة. والقحم: الأمور الشاقة. وفي صفته عليه السلام: «لم تقتحمه عين من قصر» أي لم تزدره. وكل شيء ازديته فقد تقحمته؛ وذلك أن العين تتجاوز الشيء الحقير ولا تنظر إليه. فالمعنى لا تتجاوزه العين احتقارًا له
٣ / ٢٧٤