وإن اغتسل غسلًا كاملًا ثم صب الماء على المعين كان أكمل.
* * *
(فصل: والتعالج في الأمراض جائز)
بالحجامة والفصد والكي وشرب الأدوية والأشربة وقطع العروق والبط وقطع العضو عند وقوع الأكلة فيه وخوف التعدي إلى بقية البدن وقطع البواسير، وكل ما فيه صلاح للجسد، لما روى أن النبيﷺ- احتجم وشاور الطبيب فقال للطبيبين: إنما رأيكما طب، فقالوا: يا رسول الله وهل في الطب خير؟ فقالﷺ-: إن الذي أنزل الداء أنزل الدواء.
وسئل الإمام أحمد عن الكي فقال: الأعراب تفعله، وقد كوى النبيﷺ-، وقد فعله الصحابة رضي الله عنهم.
وقال في موضع آخر: قطع عمران بن حصين رضي الله عنهما عرق النساء.
وعن الإمام أحد رحمه الله رواية أخرى كراهية ذلك.
وأما التداوي بمحرم كالخمر والسم والميتة وشيء نجس فغير جائز، وكذلك بلبن الأتن الأهلية، لما روى عن النبيﷺ- أنه قال: «ما جعل شفاء أمتي في ما حرم عليها».
والحقنة مكروهة إلا عند الضرورة.
ولا يجوز الفرار من الطاعون، وإن كان خارجًا من البلد لا يقدم عليه لئلا يكون عونًا على هلاك نفسه.
١ / ٩٤