وروى عن حمزة الزيات قال: رأيت النبي -ﷺوإبراهيم الخليل -عليه السلامفي المنام يصليان على قبر الحسين بن علي -رضي الله عنهما -.
وأخبرنا أبو نصر عن والده بإسناده عن أبى أسامة عن جعفر بن محمد -رحمه اللهقال: هبط على قبر الحسين بن علي -رضي الله عنهمايوم أصيب سبعون ألف ملك يبكون عليه إلى يوم القيامة.
(فصل) وقد طعن قوم على من صام هذا اليوم العظيم وما ورد فيه من التعظيم وزعموا أنه لا يجوز صيامه لأجل قتل الحسين بن علي -رضي الله عنهمافيه.
وقالا: ينبغي أن تكون المصيبة فيه عامة لجميع الناس لفقده فيه، وأنتم تتخذونه يوم فرح وسرور، وتأمرون فيه بالتوسعة على العيال والنفقة الكثيرة، والصدقة على الفقراء والضعفاء والمساكين، وليس هذا من حق الحسين -رضي الله عنهعلى جماعة المسلمين.
وهذا القائل خاطئ ومذهبه قبيح فاسد، لأن الله تعالى اختار بسبط نبيه محمد -ﷺالشهادة في أشرف الأيام وأعظمها وأجلها وأرفعها عنده، ليزيده بدلك رفعة في درجاته وكراماته، مضافة إلى كرامته وبلغه منازل الخلفاء الراشدين الشهداء بالشهادة، ولو جار أن يتخذ يوم موته يوم مصيبة لكان يوم الإثنين أول بذلك، إذ قبض الله تعالى نبيه محمدًا -ﷺفيه، وكذلك أبو بكر الصديق -رضي الله عنهقبض فيه، وهو ما روى هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة -رضي الله عنهاقالت: قال لي أبو بكر -رضي الله عنه -. أي يوم توفي النبي -ﷺفيه؟ قلت: يوم الإثنين، قال -رضي الله عنه -: إني أرجو أن أموت فيه، فمات -رضي الله عنهفيه، وفقد رسول الله -ﷺوفقد أبى بكر -رضي الله عنهأعظم من فقد غيرهما.
وقد اتفق الناس على شرف يوم الإثنين وفضيلة صومه، وأنه تعرض فه الأعمال، وفي يوم الخميس ترفع أعمال العباد، وكذلك يوم عاشوراء لا يتخذ يوم مصيبة، ولأن
٢ / ٩٣