قد تقدمت قطعة صالحة منه في الفصل الأول لاختلاطها بالكلام في القتل، وتقدم من نقل الخطابي عن الشافعي أنه تبرأ منه الذمة.
وقال المارودي: «سب رسول الله ﷺ تنتقض به الهدنة كالذمة خلافًا لأبي حنيفة فيهما». ونقله الرافعي عن الماوردي.
وقال الروياني في «البحر» في باب نقض العهد:
"قيل: عقد الهدنة موجب لثلاثة أمور:
١ - الموادعة في الظاهر،
٢ - وترك الخيانة في الباطن،
٢٦٣