فالتعريض المعتدّ به في الدلالة هو: ما دَلَّ على المعنى المراد بقرينة ظاهرة (١).
ومن أمثلة ما اعتُدَّ فيه بالتعريض للقرينة الملابسة له: من دفع ثوبه لخياط ليخيطه، ولم يكن منتصبًا لهذا العمل، ولم تجر عادته بأخذ الأجرة، فإنَّه لا يستحق أجرة إلَّا بشرط، لكن لو عَرَّض صاحب الثوب للخياط بدفع الأجرة لزمته أجرة المثل، وذلك كقوله له: خذه وأنا أعلم أَنّك مُتَعَيِّش، أَوْ أنا أُرْضِيك، ونحوه مما يَدُلُّ على التزامه إعطاء الأجرة (٢).
* * *
(١) شرح حدود ابن عرفة للرصاع ٧٠٢.
(٢) الكشاف ٣/ ٥٥٥، شرح المنتهى ٢/ ٣٥٥.
(٢) الكشاف ٣/ ٥٥٥، شرح المنتهى ٢/ ٣٥٥.
٢ / ٢٢١