الكلام، منه الواضح (صريح، وظاهر)، ومنه المجمل كالكناية (١)، ومنه التعريض (٢).
المراد بالتعريض في لفظ المكلف:
التعريض في اللغة: ضد التصريح، فيقال: عرَّض لفلان، وبفلان: إذا قال قولًا وهو يعنيه (٣)، وذلك كأَنْ يقول رجل لآخر: ما أقبح البخل! تعريض بالمخاطب بأَنَّه بخيل (٤).
ولا يخرج المراد به هنا عن المعنى اللغوي.
حجية دلالات التعريض في لفظ المكلف:
معرض الكلام لا دلالة فيه ظاهرة على قصد المكلف وإرادته، فلا يكون حجة على المكلف إلَّا إذا اقترن به ما يفسر الإِرادة ويوضح
(١) انظر: المطلب الأول من المبحث الثاني من الفصل الخامس من الباب الأول.
(٢) أشباه السيوطي ٢٩٣.
(٣) مختار الصحاح ٤٢٥.
(٤) أنيس الفقهاء ١٥٧، معجم لغة الفقهاء ١٣٥.
(٢) أشباه السيوطي ٢٩٣.
(٣) مختار الصحاح ٤٢٥.
(٤) أنيس الفقهاء ١٥٧، معجم لغة الفقهاء ١٣٥.
٢ / ٢١٩