إنَّ الألفاظ والنُّصُوص تكون دلالتها على المعنى على قسمين، هما (١):
المنطوق، والمفهوم.
القسم الأول: المنطوق.
المراد بالمنطوق:
هو المعنى المستفاد من اللفظ من حيث النطق به، فدلالته مستفادة من اللفظ في محل النطق به من حيث صيغته.
وذلك كفهم تحريم التأفيف من قوله- تعالى-: ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ [الإسراء: ٢٣]، وكفَهْمِ وجوب الزكاة في السائمة من قوله - ﷺ -: «في سائمة الغنم الزكاة» (٢)، فكل ذلك منطوق مستفاد من اللفظ
(١) شرح مختصر الروضة ٢/ ٧٠٤، ٧٠٥، شرح الكوكب المنير ٣/ ٤٧٣، ٤٨٠.
(٢) رواه البخاري (الفتح ٣/ ٣١٧) برقم ١٤٥٤، من كتاب أبي بكر لأنس لما وجهه للبحرين، ونصه الذي في الكتاب: «وفي صدقة الغنم في سائمتها ...».
(٢) رواه البخاري (الفتح ٣/ ٣١٧) برقم ١٤٥٤، من كتاب أبي بكر لأنس لما وجهه للبحرين، ونصه الذي في الكتاب: «وفي صدقة الغنم في سائمتها ...».
١ / ٤٨٧