ويجوز عند الكوفيين مع الإضافة، والإتباع، والقطع، إلى الرفع والنصب (٢)، فتقول عندهم:
هذا خالد منشار - بالأضافة.
وهذا خالد منشار - بالاتباع
وهذا خالد منشارا - بالقطع.
وهو الراجح فيما نرى. (٣)
وأما إذا لم يكونا مفردين أو كان الأول غير مفرد، أو كان مفردًا ولكنه ممتنع من الإضافة كأن يكون محلي بأل، امتنعت الإضافة وجاز لك في اللقب وجهان:
الاتباع على البدلية أو عطف البيان.
والقطع إلى الرفع على تقدير هو.
أو القطع إلى النصب على التقدير أعني (٤)، فنقول: مثلا
أقبل عبد الله فخر الدين - بالاتباع.
ومررت بعبد الله فخرُ الدين بالقطع إلى الرفع
ومررت بعبد الله فخر َ الدين بالقطع إلى النصب
(١) انظر سيبويه ٢/ ٤٩، الرضي على الكافية ٢/ ١٥٦
(٢) انظر الأشموني ١/ ١٣٠
(٣) انظر الرضي على الكافية ٢/ ١٥٦، التصريح ١/ ١٢٢
(٤) انظر التصريح ١/ ١٢٢، الرضي على الكافية ٢/ ١٥٦
(٢) انظر الأشموني ١/ ١٣٠
(٣) انظر الرضي على الكافية ٢/ ١٥٦، التصريح ١/ ١٢٢
(٤) انظر التصريح ١/ ١٢٢، الرضي على الكافية ٢/ ١٥٦
١ / ٧٢