وهو - أي ضمير الفصل - يفيد توكيد معاني القصر المتعددة التي يدخل عليها فهو يفيد:
أ - توكيد القصر الحقيقي: فقد يكون الكلام دالا على القصر من دون ضمير الفصل فيأتي ضمير الفصل مؤكدا هذا المعنى قال تعالى: ﴿إنه هو التواب الرحيم﴾ [البقرة: ٣٧]، فلو حذف الضمير لبقي معنى القصر، ولكنه جاء بالضمير توكيدا لهذا المعني، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون﴾ [البقرة: ١٢١]، وقوله: ﴿ومن يتول الله ورسوله والذين أمنوا فإن حزب الله هم الغالبون﴾ [المائدة: ٥٦]، وقوله: ﴿فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم﴾ [المائدة: ١١٧]، وقوله: ﴿إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين﴾ [النحل: ١٢٥] وقوله: ﴿فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون﴾ [المؤمنون: ١٠٢]، ﴿إن ربك هو القوي العزيز﴾ [هود: ٦٦].
ب - توكيد القصر الذي على جهة المبالغة: وذلك كأن تقول: زيد الشاعر فتقصر الشعر عليه مبالغة، كأن ما عداه ليس بشاعر، ثم تؤكد هذا المعنى فتقول: (زيد هو الشاعر) ـ، قال تعالى في المنافقين: ﴿ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون﴾ [البقرة: ١٢]، وقال فيهم أيضا: ﴿إلا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون﴾، [البقرة: ١٣]، ومن المعلوم أن هناك مفسدين آخرين، وهناك سفهاء آخرين، قال تعالى: ﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ [النساء: ٥]، ولكنه قصر الأفساد والسفه عليهم مبالغة على معنى أنهم أولى من يسمى هذا الاسم، أو على أنهم كاملون في هاتين الصفتين.
١ / ٥٤