وذهب بعض النحاة إلى أن التأكيد بـ (إن) أقوى من التأكيد باللام (١)، والظاهر أن بينهما خلافا في الاستعمال، ولا يصح أن نبدل أحداهما بالأخرى على وجه الدوام.
١ - فقد ذكرنا إنّ (إنّ) قد تأتي لربط الكلام بعضه ببعض، ولا يحسن الكلام بدونها وذلك كقوله تعالى: ﴿فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير﴾ [البقرة: ١٠٩]، وقوله: ﴿فانتظروا إني معكم من المنتظرين﴾ [الأعراف: ٧١]، وقوله ﴿وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها﴾ [الكهف: ٢٩]، فلا يحسن في مثل هذه المواطن حذف إن، كما لا يحسن إبدال اللام بها إذ لا يسد اللام مسد إن في مثل هذه المواطن.
٢ - وقد ذكرنا أيضا إن (إن) تفيد التعليل كما في قوله تعالى: ﴿وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم﴾ [التوبة: ١٠٣]، وقوله: ﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين﴾ [البقرة: ١٦٨]، وقوله: ﴿ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا﴾ [الإسراء: ٣٢].
ولا يحسن في مثل هذه المواطن إبدال اللام بها.
٣ - إن (إن) مختصة بتوكيد الجمل الإسمية، ولا تدخل على الأفعال بخلاف اللام فإنها تدخل على الجمل الإسمية، والفعلية، كقولك (ليقوم زيد) و﴿ولنعم دار المتقين﴾ [النحل: ٣٠].
(١) البرهان ٢/ ٤٠٥، الاتقان ١/ ١٥٦، الأشباه والنظائر ٢/ ٦٥
١ / ٣٢٠