معاني النحو (ص ٤ ‏/ ١٧٢)

معاني النحو

وذهب الزمخشري إلى أنها للنفي، والمقصود بذلك إعظام المقسم به، فكأنه قال: أنا لا أعظمه بالقسم، فهو معظم بغير القسم، قال: والوجه أن يقال: هي للنفي، والمعنى في ذلك أنه لا يقسم بالشيء إلا إعظامًا له، يدلك عليه قوله تعالى: ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم﴾ [الواقعة: ٧٥ - ٧٦] فكأنه بغدخال حرف النفي يقول: إن إعظامي له بأقسامي به كلا إعظام يعني أن يستأهل فوق ذلك (١).
وقيل: إنها لتوكيد النفي الذي جاء فيما بعد (٢).
جاء في (الكشاف):»فإن قلت: قوله تعالى: ﴿فلا وربك لا يؤمنون﴾ [النساء: ٦٥]، والأبيات التي أنشدتها المقسم عليها فيها منفي، فهلا زعمت أن التي قبل القسم زيدت موطئة للنفي بعده ومؤكدة له، وقدرت المقسم عليه المحذوف هنا منفيا، كقولك: لا أقسم بيوم القيامة لا تتركون سدى.
قلت: لو قصر الأمر على النفي دون الإثبات لكان لهذا القول مساغ ولكنه لم يقصدر، ألا ترى كيف لقي: ﴿لا أقسم بهذا البلد﴾ [البلد: ١]، بقوله: ﴿لقد خلقنا الإنسان﴾ [البلد: ٤]، وكذلك ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم﴾ بقوله: أنه لقرآن كريم (٣).
وجاء في (بدائع الفوائد) أن (لا): «أقحمت أول القسم إيذانا بنفي المقسم عليه وتوكيدًا لنفيه كقول الصديق (لاها الله لا تعمد إلى أسد من أسد الله) الحديث» (٤).
وقال محمد عبده في تفسير جزء عم: "أن (لا أقسم) عبارة من عبارات العرب في القسم، يراد بها تأكيد الخبر، كأنه في ثبوته وظهوره لا يحتاج إلى قسم، ويقال إنه يؤتي

(١) الكشاف ٣/ ٢٩٢
(٢) انظر التفسير الكبير ١٠/ ١٦٣
(٣) الكشاف ٣/ ٢٩٢، وانظر ١/ ٤٠٥، - في قوله تعالى: ﴿فلا وربك لا يؤمنون﴾ [النساء: ٦٥]
(٤) بدائع الفوائد ١/ ١٠١

٤ ‏/ ١٧٢