و- بعد (لو) المصدرية، نحو قوله تعالى: ﴿ودوا لو تدهن﴾ [القلم: ٩] (٣). وذهب بعضهم إلى أنه لا يختص المضارع بالاستقبال، بدليل قوله تعالى: ﴿يود أحدكم لو يعمر ألف سنة﴾ [البقرة: ٩٦] (٤).
ز - بعد (هل): وهي تخصص المضارع بالاستقبال غالبا: نحو (هل تسافر) بخلاف الهمزة نحو (أتظنه قائمًا) (٥). ومن غير الغالب قوله تعالى: ﴿قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون﴾ [الزمر: ٩]، وقوله: ﴿قل يأهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله﴾ [المائدة: ٥٩].
ح - إذا اقتضي طلبا كالأمر والنهي والدعاء والتحضيض والتمنى والترجي (٦). نحو: ﴿لينفق ذو سعة من سعته﴾ [الطلاق: ٧]، و(لاتخبره) و(ليتني أجده) و﴿لعلي أبلغ الأسباب﴾ [غافر: ٣٦]، و﴿لولا تستغفرون الله﴾ [النمل: ٤٦]، و﴿يغفر الله لكم﴾ [يوسف: ٩٢]، و﴿الوالدت يرضعن أولادهن حولين كاملين﴾ [البقرة: ٢٣٣]، أي ليرضعن.
(١) شرح الرضي ٢/ ٢٥٧، الهمع ١/ ٨
(٢) شرح الرضي ٢/ ٢٥٧
(٣) شرح الرضي ٢/ ٢٥٧
(٤) انظر الهمع ١/ ٨
(٥) المغنى ٢/ ٣٥٠، الإيضاح للقزويني ١/ ١٣٢
(٦) شرح الرضي ٢/ ٢٥٧، الهمع ١/ ٨
(٢) شرح الرضي ٢/ ٢٥٧
(٣) شرح الرضي ٢/ ٢٥٧
(٤) انظر الهمع ١/ ٨
(٥) المغنى ٢/ ٣٥٠، الإيضاح للقزويني ١/ ١٣٢
(٦) شرح الرضي ٢/ ٢٥٧، الهمع ١/ ٨
٣ / ٣٢٦