لما احتال اليهود على الصيد المحرم يوم السبت، ووضعوا الشباك وأخذوا الصيد يوم الأحد، سمَّى الله هذا العملَ اعتداءً وجازاهم بنقيض قصدهم بأن عاقبهم (١).
ومن السنة النبوية:
١ - قوله - ﷺ -: «قاتل الله اليهود؛ إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم باعوه فأكلوا ثمنه» (٢).
وجه الدلالة:
استحقَّ اليهود اللعنة والعقوبة بما احتالوا على النهي؛ فإن الله تعالى حرَّم عليهم شحوم الميتة، فأذابوها، ثم باعوها، وأكلوا ثمنها.
٢ - قوله - ﷺ -: «لا يرث القاتل» (٣).
وجه الدلالة:
من قَتَلَ مورِّثَهُ متعجلًا إرثَهُ منه عُوقب بنقيض قصده، فمنع من ميراثه، وقياسًا مَنْ قَتَلَ الموصي له بطلتْ وصيته.
٣ - قوله - ﷺ -: «لعن الله المحلِّلَ والمحلَّلَ له»، وسماه - ﷺ - بالتيس المستعار (٤).
(١) تفسير القرطبي، (٧/ ٣٠٦).
(٢) أخرجه: البخاري، كتاب البيوع، باب: بيع الميتة والأصنام، (٢٢٣٦) ومسلم، كتاب المساقاة، باب: تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، (١٥٨١) من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-.
(٣) أخرجه: الترمذي، كتاب الفرائض عن رسول الله - ﷺ -، باب: ما جاء في إبطال ميراث القاتل، (٢١٠٩)، وابن ماجه، كتاب الديات، باب: القاتل لا يرث، (٢٦٤٥)، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-. قال البيهقي في «السنن الكبرى» (٦/ ٢٢٠): «إسحاق بن عبد الله لا يحتج به، إلا أنَّ شواهده تقويه» اهـ، وصححه الشيخ الألباني في «صحيح سنن الترمذي»، مكتبة المعارف، الرياض، ط ١، ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م، (٢١٠٩). وفي الباب: عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو -رضي الله عنهم-.
(٤) أخرجه: ابن ماجه، كتاب النكاح، باب: المحلل والمحلل له، (١٩٣٦)، من حديث عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ألا أخبركم بالتيس المستعار؟»؛ قالوا: بلى يا رسول الله؛ قال: «هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له». وصححه الحاكم (٢/ ٢٠٠). وفي الباب: عن جابر، وعلي، وابن مسعود، وابن عباس، وأبي هريرة -رضي الله عنهم-.
(٢) أخرجه: البخاري، كتاب البيوع، باب: بيع الميتة والأصنام، (٢٢٣٦) ومسلم، كتاب المساقاة، باب: تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، (١٥٨١) من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-.
(٣) أخرجه: الترمذي، كتاب الفرائض عن رسول الله - ﷺ -، باب: ما جاء في إبطال ميراث القاتل، (٢١٠٩)، وابن ماجه، كتاب الديات، باب: القاتل لا يرث، (٢٦٤٥)، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-. قال البيهقي في «السنن الكبرى» (٦/ ٢٢٠): «إسحاق بن عبد الله لا يحتج به، إلا أنَّ شواهده تقويه» اهـ، وصححه الشيخ الألباني في «صحيح سنن الترمذي»، مكتبة المعارف، الرياض، ط ١، ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م، (٢١٠٩). وفي الباب: عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو -رضي الله عنهم-.
(٤) أخرجه: ابن ماجه، كتاب النكاح، باب: المحلل والمحلل له، (١٩٣٦)، من حديث عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ألا أخبركم بالتيس المستعار؟»؛ قالوا: بلى يا رسول الله؛ قال: «هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له». وصححه الحاكم (٢/ ٢٠٠). وفي الباب: عن جابر، وعلي، وابن مسعود، وابن عباس، وأبي هريرة -رضي الله عنهم-.
١ / ٥٩٠