قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: ١٨٥].
وقال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٨].
فالتيسير والتخفيف كلاهما عام في أحكام الشرع.
ثانيًا: السنة المطهرة:
حديث أبي أمامة -رضي الله عنه- أن النبي - ﷺ - قال: «بعثت بالحنيفية السمحة» (١).
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أَحَبُّ الأديان إلى الله الحنيفية السمحة» (٢).
فلو ثبت في الشرع وجود المشقة البالغة لم تكن الشريعة حنيفية سمحة، بل كانت حرجية عسرة، وهذا باطل؛ لمخالفته لقول رسول الله - ﷺ - فبطل ما أدى إليه، وثبت أن لا حرج ولا مشقة في الشرع (٣).
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي - ﷺ - قال: «إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة» (٤).
الإجماع:
وقع الإجماع مستندًا إلى الأدلة الكثيرة التظاهرة على نفي الحرج والعنت والضيق،
(١) سبق تخريجه.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) قاعدة المشقة تجلب التيسير، د. يعقوب الباحسين، (ص ٢١٧).
(٤) أخرجه: البخاري، كتاب الإيمان، باب: الدين يسر، (٣٩).
وأخرج البخاري، كتاب الرقاق، باب: القصد والمداومة على العمل، (٦٤٦٣)، ومسلم، كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب: لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى، (٢٨١٨)، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أيضًا قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لن ينَجِّي أحدًا منكم عمله»، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة، سددوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا»، ولفظ مسلم: «سددوا وقاربوا وأبشروا؛ فإنه لن يُدخِل الجنةَ أحدًا عملُه. . .» الحديث.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) قاعدة المشقة تجلب التيسير، د. يعقوب الباحسين، (ص ٢١٧).
(٤) أخرجه: البخاري، كتاب الإيمان، باب: الدين يسر، (٣٩).
وأخرج البخاري، كتاب الرقاق، باب: القصد والمداومة على العمل، (٦٤٦٣)، ومسلم، كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب: لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى، (٢٨١٨)، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أيضًا قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لن ينَجِّي أحدًا منكم عمله»، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة، سددوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا»، ولفظ مسلم: «سددوا وقاربوا وأبشروا؛ فإنه لن يُدخِل الجنةَ أحدًا عملُه. . .» الحديث.
١ / ٤١٩