٥ - النصوص واجبة الاتباع — فقه النوازل للأقليات المسلمة (ص ١ ‏/ ٣٤٨)

٣ - النصوص حجة الله على خلقه:
قال الشافعي -رحمه الله-:«. . . لأن الله جل ثناؤه أقام على خلقه الحجة من وجهين، أصلهما في الكتاب: كتابه ثم سنة نبيه» (١).
وقد شاع في كتاب المحلَّى لابن حزم عبارته المشهورة: «لا حجة في قول أحد دون رسول الله - ﷺ -» (٢).
وقال ابن القيم -رحمه الله-: «إن الله سبحانه قد أقام الحجة على خلقه بكتابه ورسله، فقال تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ [الفرقان: ١].
وقال: ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩]، فكل من بلغه هذا القرآن فقد أنذر به وقامت عليه حجة الله به» (٣).

٤ - النصوص طريق العلم ومعرفة الحكم:
قال ابن عبد البر -رحمه الله-: «وأما أصول العلم فالكتاب والسنة، ويوضحه أن هذا الأصل هو طرق التحليل والتحريم ومعرفة أحكام الله وشرعه» (٤).
وقال ابن تيمية -رحمه الله-: «وأوجب عليهم الإيمان به، وبما جاء به وطاعته، وأن يحللوا ما حلل الله ورسوله، ويحرموا ما حرم الله ورسوله. . .» (٥).

٥ - النصوص واجبة الاتباع:
قال ابن عبد البر -رحمه الله-:". . . وقد أمر الله -عز وجل- بطاعته - ﷺ - واتباعه أمرًا مطلقًا مجملًا، لم

= ١٤٠٥ هـ، (ص ٤٦٣).
(١) الرسالة، للشافعي، (ص ٢٢١).
(٢) المحلَّى، لابن حزم، (٧/ ١١٢).
(٣) الصواعق المرسلة، لابن القيم، (٢/ ٧٣٥).
(٤) جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر، (١/ ٧٧٩).
(٥) مجموع الفتاوي، لابن تيمية، (١٩/ ٩).

١ ‏/ ٣٤٨