د - الاشتراك

هو القسم الثاني، وهو الانفراد، فإن لفظ زيد - مثلا - (١) منفرد بمعناه.
والفرق بين المنفرد والمفرد:
فما له مسمى واحد من غير تعدد، فمنفرد.
وما له مسميات متعددة فمفرد.
فكل منفرد مفرد، ولا عكس.

ج - الترادف:

(أو تعدد اللفظ فقط) دون المعنى، ك «الإنسان» و«البشر»، (فالترادف)؛ أي: فذلك (٢) القسم الثالث، وهو الترادف. فإن كل مفرد منه بالنسبة إلى الآخر مرادف له لترادفهما على معنى واحد.
والترادف لغة: التوالي.
وأورد: نحو «أسد» تريد رجلا شجاعا، وشجاع مراد به حقيقته (٣)، فإنه قد اتحد المعنى فيهما دون اللفظ، وليس بمترادف وإنما أحدهما حقيقة والآخر مجاز.

د - الاشتراك:

(أو) [تعدد] (٤) (المعنى فقط) دون اللفظ: (فالاشتراك) أي: فذلك
(١) سقطت (مثلا) من (ب).
(٢) زاد في (ب) و(د): هو.
(٣) في (ب): حقيقة.
(٤) سقطت من الأصل والمثبت من (ب).
١٧٢