إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور — الصفحة ٢٢٣٧

(١) سقط من (ق).
(٢) رواه أبو يعلى (٢٦٧٥)، ومن طريقه ابن حبان (٤٣٤٣)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٩٢٨)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٠٤) عن مِسْعِر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس.
ورواه أبو يعلى (٢٦٧٤)، والطحاوي (١٩٣٥ و١٩٣١)، والطبراني (١١٧٤٢)، وابن عدي (٢/ ٧٤٣)، والبيهقي (١٠/ ٤٧) من طرق عن شريك عن سماك به موصولًا.
ورواه أيضًا موصولًا سفيان الثوري على ما ذكر الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٠٤) لكن لم يسق سنده، وشريك هذا هو القاضي سيء الحفظ.
ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب، وقد ورد الحديث عن مسعر وشريك مرسلًا.
فرواه أبو داود (٣٢٨٦) في (الأيمان والنذور): باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت، وعبد الرزاق (١١٣٠٦)، و(١٦١٢٣)، والطحاوي (١٩٢٩)، والبيهقي (١٠/ ٤٨) من طرق (سفيان بن عيينة، ومحمد بن بشر، وأبو نعيم) عن مسعر عن سماك عن عكرمة مرسلًا.
ورواه أبو داود (٣٢٨٥)، ومن طريقه البيهقي (١٠/ ٤٧ - ٤٨)، وابن عدي (٢/ ٧٤٣)، من طريقين عن شريك عن سماك به مرسلًا.
وقد رجح الإرسال أبو حاتم كما ذكره عنه ابنه في "العلل" (١/ ٤٤٠)، وهو ظاهر صنيع أبي داود، والخطيب والبيهقي.
أما الهيثمي فقال في "المجمع" (٤/ ١٨٢): ورجاله رجال الصحيح!
(٣) انظر: "زاد المعاد" (٢/ ١٨٢)، و"بدائع الفوائد" (٣/ ٥٦).
(٤) في مباحث الاستثناء انظر: "بدائع الفوائد" (٣/ ٥٦ - ٧٦) فإنه مهم، و"شفاء العليل" (ص ١٠٣)، و"مدارج السالكين" (٢/ ٤٣١)، و"زاد المعاد" (٢/ ١٨٢) و"الإشراف" (٤/ ٢٨٣ مسألة ١٦٢٣ - بتحقيقي) وتعليقي عليه.