قال شيخ الإسلام: "وهذا الذي ذكره (٩) ابن المبارك متَّفقٌ عليه بين العلماء، فإنه ما من أحد من أعيان الأئمة من (١٠) السابقين الأولين ومَنْ بعدهم إلا وله
(١) انظر ما ورد عنه في "الأشربة" لابن قتيبة (ص ٢١ - ٢٢ ط محمد كردعلي).
(٢) "جمع جَرَّة، وهو الإناء المعروف من الفخار" (و).
(٣) بضم أوله، وتشديد ثانيه، أي: هب أن ابن مسعود.
(٤) في (ن) و(ك) و(ق): "فقال قائلهم".
(٥) في (و): "حرام"! وقال (د)، و(ط): "في نسخة: يشربون الخمر".
(٦) سقط من (ك).
(٧) أسند هذه المناظرة باختصار البيهقي (٨/ ٢٩٨ - ٢٩٩)، ونقلها المصنف عن ابن تيمية في "بيان الدليل" (٢٠٣ - ٢٠٤)، وعنه أيضًا الشاطبي في "الموافقات" (٥/ ١٣٧ - ١٣٨ - بتحقيقي).
(٨) أخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١٧٦٦، ١٧٦٧) بإسناد صحيح، ونقل الشاطبي في "الموافقات" (٥/ ١٣٤ - بتحقيقي) عن ابن تيمية في "بيان الدليل" (٢٠٤) هذه القطعة.
(٩) في (ق): "قاله".
(١٠) في "بيان الدليل": "أعيان الأمة"، وسقط من (ق): "من".
(٢) "جمع جَرَّة، وهو الإناء المعروف من الفخار" (و).
(٣) بضم أوله، وتشديد ثانيه، أي: هب أن ابن مسعود.
(٤) في (ن) و(ك) و(ق): "فقال قائلهم".
(٥) في (و): "حرام"! وقال (د)، و(ط): "في نسخة: يشربون الخمر".
(٦) سقط من (ك).
(٧) أسند هذه المناظرة باختصار البيهقي (٨/ ٢٩٨ - ٢٩٩)، ونقلها المصنف عن ابن تيمية في "بيان الدليل" (٢٠٣ - ٢٠٤)، وعنه أيضًا الشاطبي في "الموافقات" (٥/ ١٣٧ - ١٣٨ - بتحقيقي).
(٨) أخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١٧٦٦، ١٧٦٧) بإسناد صحيح، ونقل الشاطبي في "الموافقات" (٥/ ١٣٤ - بتحقيقي) عن ابن تيمية في "بيان الدليل" (٢٠٤) هذه القطعة.
(٩) في (ق): "قاله".
(١٠) في "بيان الدليل": "أعيان الأمة"، وسقط من (ق): "من".
٥ / ٢٣٦