إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

(١) في "بيان الدليل" تقديم وتأخير بين الجملتين.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من "بيان الدليل".
(٣) في المطبوع و(ك): "فيعني به".
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من "الإعلام".
(٥) في "بيان الدليل": "في"!
(٦) في "بيان الدليل" و(ك) و(ق): "لعرف خاص له"!
(٧) ما بين المعقوفتين سقط من "الإعلام".
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من "بيان الدليل".
(٩) في "الإعلام": "رفع".
(١٠) سبق تخريجه.
(١١) سبق تخريجه.
(١٢) سبق تخريجه.
(١٣) سبق تخريجه.
(١٤) رواه البخاري (٣٠٢٨) و(٣٠٢٩) في (الجهاد): باب الحرب خدعة، ومسلم (١٧٣٩) في (الجهاد): باب جواز الخداع في الحرب، من حديث أبي هريرة، ورواه البخاري (٣٠٣٠)، ومسلم (١٧٤٠)، من حديث جابر.
(١٥) الشعر معزو لابن رواحة في "صحيح البخاري" (١١٥٥) في (التهجد): باب فضل من تعار من الليل فصلى و(١٦٥١) في (الأدب): باب هجاء المشركين و"التاريخ الصغير" (١/ ٤٩ - ٥٠)، وأحمد (٣/ ٤٥١) والبيهقي (١٠/ ٢٣٩)، وانظر: "جزء أحاديث الشعر" (رقم ١٩) لعبد الغني المقدسي.
(١٦) بدل ما بين المعقوفتين في نسخ "الإعلام" و(ك): "ومنه قول عبد اللَّه بن رواحة: شهدت بأن وعد اللَّه حق -إلى آخر الأبيات- أوهم امرأته القرآن"، ومضى بيان ضعف ذلك وللَّه الحمد والمنة.