«فصلى فيها»؛ أي: في تلك الحجرة.
«ليالي»، فكان يخرج - عليه الصلاة والسلام - منها، ويصلي بالجماعة في الفرائض والتراويح.
«حتى اجتمع إليه ناسٌ»: وكثر.
«ثم فقدوا صوتَهُ ليلةً»: بأن دخل الحجرة بعدما صلَّى بهم الفريضة، ولم يخرج إليهم بعد ساعة للتراويح على عادته.
«وظنوا أنه قد نام، فجعل بعضهم يتنحنحُ؛ ليخرج، فخرج إليهم، فقال: ما زال بكم الذي رأيتُ من صنيعكم»؛ لشدة حرصكم في إقامتها بالجماعة.
«حتى خشيتُ أن يُكتب عليكم»: لو واطبتُ على إقامتها.
«ولو كتب عليكم ما قمتم به»؛ أي: لم تقوموا به، وفيه بيان رأفته - عليه الصلاة والسلام - لأمته.
«فصلوا أيها الناس في بيوتكم؛ فإن أفضل صلاة المرء في بيته»: وهذا عامٌّ لجميع النوافل والسنن، إلا النوافل التي من شعائر الإسلام كالعيد والكسوف والاستسقاء.
«إلا الصلاة المكتوبة»؛ أي: المفروضة؛ فإنها في المسجد أفضل، وهذا يدلُّ على سُنيَّةِ الجماعة بصلاة التراويح، وعلى سُنيةِ الانفراد بها، والأصح: أن الجماعة فيها في عصرنا أفضل؛ لغلبة الكسل على الناس.
* * *
٩١٩ - قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: كانَ رسول الله - ﷺ - يُرَغِّبُ في قيامِ رمضانَ من
٢ / ١٩٣