»وروي أن بلال أخذ«؛ أي: شرع»في الإقامة، فلما أن قال «: (لما) شرطية تستدعي فعلًا، فيكون التقدير: فلما انتهى إلى أن قال: (قد قامت الصلاة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: أقامها الله تعالى»؛ أي: ثبَّت الله الصلاة «وأدامها، وقال: في سائر الإقامة»؛ أي: في سائر كلماتها.
«كنحو حديث عمر في الأذان»؛ يعني: وافق المؤذن في كلماته في غير الحيعلتين.
* * *
٤٦٨ - عن أنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بينَ الأَذانِ والإقامَةِ».
«وعن أنس - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة»، وذلك لشرف الوقت.
* * *
٤٦٩ - وقال: «ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ: الدُّعاءُ عندَ النِّداءَ، وعِندَ البأْسِ حينَ يَلحَمُ بعضُهم بعضًا»، ويُروى: «وتحتَ المَطَرِ»، رواه سَهْل بن سَعْد.
«وعن سهل بن سعد أنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: ثنتان»؛ أي: دعوتان ثنتان.
«لا تردان»: بل تستجابان.
١ / ٤١٠