«أدبر حتى إذا قُضي التثويبُ»؛ أي: فرغ المؤذن منه.
«أقبل»، ودخل المسجد.
«حتى يخطر بين المرء ونفسه»؛ أي: يدور ويجري في خلده بالوسوسة وحديث النفس.
«يقول»؛ أي: الشيطان للمصلي: «اذكر كذا، واذكر كذا؛ لما لم يكن»؛ أي: لشيء لم يكن المصلي «يذكر» قبل شروعه في الصلاة؛ من ذكر ماله وحسابه، أو بيع وشِرَاء، ونحو ذلك من الأشغال الدنيوية.
«حتى يظَل الرجل»: بفتح الظاء؛ أي: يصير من الوسوسة «بحيث لا يدري كم صلى».
* * *
٤٥٣ - وقال: «لا يَسمعُ مَدَى صَوْتِ المؤذِّن جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلَّا شَهِدَ لهُ يومَ القيامَةِ»، رواه أبو سعيد الخُدَرِيُّ - رضي الله عنه -.
«وعن أبي سعيد الخدري أنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: لا يسمع مدى صوت المؤذن»؛ أي: غايته.
«جن ولا إنس»: تنكيرهما في سياق النفي؛ لتعميم الأحياء والأموات.
«ولا شيء» من الجمادات.
«إلا شهد له يوم القيامة»، وفيه حثٌّ على رفع المؤذن صوته؛ لتكثر شهداؤه، ودلالة على أنه يشهد له ذو [و] العلم وغيرهم.
* * *
١ / ٣٩٩