«عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سُحِر رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم»؛ يعني: سحره لبيد بن الأعصم اليهودي.
«حتى إنه ليخيل إليه»؛ أي: ليظن.
«أنه فعل الشيء، وما فعله»؛ يعني: غلب عليه النسيان، وقد فعل ذلك في أمر الدنيا، لا في أمر الدين؛ لأن [الأنبياء] معصومون في أمر الوحي، فلا يؤثر فيهم السحر في ذلك.
«حتى إذا كان ذات يوم عندي، دعا الله ودعاه»؛ أي: استجاب دعاءه، وقيل: معناه: دعاء الله مرة بعد أخرى.
«ثم قال: أشعرت»؛ أي: أعلمت «يا عائشة! أن الله قد أفتاني»؛ أي: بيَّن لي.
«فيما استفتيته»؛ أي: فيما طلبت منه بيانه.
«جاءني رجلان، جلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رِجْلي، ثم قال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب»؛ أي: مسحور، والطب: السحو، كنُّوا عن السحر بالطب الذي هو العلاج تفاؤلًا بالبرء، كما كنوا عن اللديغ بالسليم، وقيل: هو من الأضداد.
«قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: في ماذا؟»؛ أي: في أيِّ شيء طبه؟
٦ / ٣١٨