«كمن قُلْتُ له: كُنْ فكان»؛ أي: كَمَنْ خلقته بمجرد الأمر، وهو المَلَك، يعني: لا يستوي البشر والمَلَك في الكرامة والقربة، بل كرامة البشر أكبر ومنزلته أعلى وأَجَل، وهذا من جملة ما استدل به أهل السنة في تفضيل البشر على المَلَك.
١ - باب فَضَائِلِ سيدِ المُرسَلِينَ صلَوَاتُ الله عَلَيْهِ
«باب فضائل سيد المرسلين»، جمع الفضيلة، وهي ضدُّ النقيصة.
مِنَ الصِّحَاحِ:
٤٤٦٠ - قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «بُعثتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بني آدمَ قَرْنًا فقَرْنًا، حتى كُنتُ منْ القرْنِ الذِي كُنتُ مِنْهُ».
«من الصحاح»:
«قال رسول الله - ﷺ -: بُعِثْت من خير قرون بني آدم»، (القرن): ثمانون سنة، وقيل: أهل زمان واحد.
«قَرْنًا فَقَرْنًا»: الفاء فيه للترتيب في الفضل على سبيل التَّرقي.
«حتى كنْتُ من القَرْنِ الذي كنْتُ منه»: والمراد (بالبعث) هنا: تقلبه في أصلاب الآباء أبًا فأبًا، قرنًا فقرنًا؛ يعني: انتقل النبي - ﷺ - أولًا من صلب ولد إسماعيل، ثم من كنانة، ثم من بني هاشم.
٦ / ١٨٢