«حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله؛ يعني: خالد بن الوليد حتى فتح الله عليهم».
* * *
٤٦٠٣ - وقَالَ عَبَّاسٌ - رضي الله عنه -: شَهِدتُ معَ رَسُولِ الله - ﷺ - يومَ حُنَيْنٍ، فلمَّا الْتَقَى المُسْلِمُونَ والكُفّارُ وَلَّى المُسْلِمُونَ مُدبرينَ، فطفِقَ رَسُولُ الله - ﷺ - يَرْكُضُ بَغلتَهُ قِبَلَ الكُفَّارِ وأَنَا آخِذٌ بلِجامِ بَغلةِ رسولِ الله - ﷺ - أكُفُّها إِرَادَةَ أنْ لا تُسرِعَ، وأَبُو سُفيانَ بن الحَارِثِ - رضي الله عنه - آَخِذٌ برِكابِ رَسُولِ الله - ﷺ -، فنَظَر رَسُولُ الله - ﷺ وهوَ على بَغلتِهِ كالمُتطاوِلِ عليْها إلى قِتالهِمْ فقال: «هذا حِينَ حَمِيَ الوَطِيسُ!»، ثُمَّ أَخَذَ حَصَياتٍ فرَمَى بهِنَّ وجُوهَ الكُفَّارِ ثُمَّ قال: «انهَزَموا ورَبِّ مُحَمَّدٍ»، فوالله ما هُوَ إلَّا أنْ رَماهُمْ بحَصَياتِهِ، فما زِلْتُ أرَى حَدَّهُمْ كلِيلًا وأمْرَهُمْ مُدبرًا.
«وقال عباس - رضي الله عنه -: شهدت»؛ أي: حضرتُ.
«مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يوم حُنينٍ»؛ أي: يوم وقعة حنين اسم موضع.
«فلما التقى المسلمون والكفار ولَّى المسلمون مدبرين»؛ أي: أدبروا متوجِّهين إلى خلفهم.
«فطفق رسول الله - ﷺ - يَركُضُ بغلته»؛ أي: يحثها لتعدو «قِبَلَ الكفار»؛ أي: نحوهم.
«وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله - ﷺ - أكفها»؛ أي: أمنع البغلة.
«إرادة أن لا تسرع»: في العدو نحوهم.
٦ / ٣١٢