«من الحسان»:
«قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: قلت: يا رسول الله! ممَّ خُلِقَ الخَلْقُ؟ قال: من الماء»؛ يريد به: النطفة.
«قلنا: الجنَّةُ ما بناؤها؟ قال: لَبنةٌ من فِضَّةٍ ولَبنةٌ مِنْ ذَهَب، ومِلَاطُهَا»: وهو الطين الَّذي يُجْعَل بين سافَي (١) البناء يُملَّطُ به الحائط.
«المسك الأَذْفَر»؛ أي: الشديد الريح الطَّيبة.
«حَصْبَاؤُها»؛ أي الحصباء الَّذي في الأنهار.
«اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، مَنْ يدخلها يَنْعَمُ ولا يَبْأَسُ، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم».
* * *
٤٣٦٦ - وقالَ: «ما في الجَنَّةِ شَجَرةٌ إلَّا وسَاقُها مِنْ ذَهَبٍ».
«وقال: ما في الجنّة شجرة إلا وساقُها مِنْ ذَهب».
* * *
٤٣٦٧ - وقالَ: «إنَّ في الجَنَّةِ مِئَةَ دَرَجةٍ، ما بينَ كُلِّ دَرَجتَيْنِ مِئَةُ عامٍ»، غريب.
«قال: إن في الجنّة مئة درجة»، المراد بـ (المئة) هنا: الكثرة، وبـ (الدرجة): المرقاة.
(١) في «ت» و «غ»: «ساقتي»، والمثبت من «تهذيب اللغة» (١٣/ ٢٤٢).
٦ / ١٠٦