«قال»؛ أي: الراوي.
«وانفلت»؛ أي: ففرَّ.
«أبو جندل بن سهل» من أيدي المشركين.
«فلحق بأبي بصير، فجعل لا يخرج من قريش رجلٌ قد أسلم إلا لحق بأبي بصير، حتى اجتمعت منهم عِصابةٌ»: بكسر العين؛ أي: جماعة.
«فو الله ما يسمعون بعِيرٍ»: وهي - بكسر العين المهملة وسكون الياء -: الإبل، وقيل: الحمير أيضًا بأحمالها، والمراد هنا: القافلة.
«خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها»؛ أي: استقبلوا عليهم بالمحاربة.
«فقتلوهم، وأخذوا أموالهم، فأرسلت قريشٌ إلى النبي - ﷺ - تناشده الله والرحمَ»؛ أي: يحلفونه بالله وبحق القرابة التي بينهم وبينه - ﷺ -.
«لما أرسل»: بتشديد الميم بمعنى: ألا؛ أي: لا يعاملهم بشيء إلا بإرساله «إليهم»؛ أي: إلى أبي بصير وأتباعه أحدًا، وردهم إلى المدينة؛ كيلا يتعرضوا لهم في سبيلهم.
«فمن أتاه»؛ أي: النبي - ﷺ - من المسلمين منهزمًا من أيدي الكفار.
«فهو آمن»: من طلبهم له، ومن عدم رده - ﷺ - إليهم.
«فأرسل النبي - ﷺ - إليهم»، وردهم إلى المدينة.
* * *
٣٠٨٤ - عن البراءَ بن عازِبٍ قال: صالحَ النَّبيُّ - ﷺ - المُشْرِكينَ يومَ
٤ / ٤٦٧