«فضربه»؛ أي: أبو بصير ذلك الكافر.
«حتى برد»؛ أي: مات، وسكنت منه حركة الحياة، وهذا من إطلاق اللازم على الملزوم.
«وفرَّ الآخرُ حتى أتى المدينة، فدخل المسجدَ يعدو، فقال النبي - ﷺ -: لقد رأى هذا ذُعرًا»؛ أي: خوفًا.
«فقال: قتل والله صاحبي، وإني لمقتول»؛ يعني: لو لم أفرَّ دنوت أن أقتل.
«فجاء أبو بصير، فقال النبي - ﷺ -: ويلَ أمه»: بالنصب على المصدر، وبالرفع على الابتداء، والخبر محذوف، معناه في الأصل: الحزن والمشقة والهلاك، وقد يراد به التعجب، وهو المراد؛ فإنه - ﷺ - تعجَّب من حسن نهضته للحرب، وجودة معالجته لها.
«مِسْعَرُ»: بكسر الميم وسكون السين وفتح العين، خبر مبتدأ محذوف؛ أي: هو مسعر «حرب»: وهو الذي يحمي الحرب، ويهيج الشر، وسعرت النار والحرب؛ أي: أوقدتها، والمسعر والمسعار: ما تحرَّك به النار، يصفه بالمبالغة في الحرب والنجد [ة].
«لو كان له أحدٌ»؛ أي: لأبي بصير صاحبٌ ونصيرٌ ينصره، وقيل: معناه: لو كان له أحدٌ يعرفه أن لا يرجَع إليَّ حتى لا أرده إليهم، وهذا أنسبُ بسياق الحديث.
«فلما سمع»؛ أي: أبو بصير «ذلك» القولَ من النبي - ﷺ -.
٤ / ٤٦٦