«ولكن ارجع»: استدراك عن مقدر؛ أي: لا تقم هاهنا، ولا تظهر الإسلام، ولكن ارجع.
«فإن كان في نفسك الذي في نفسك»؛ يعني: إن كان في قلبك الإسلام في المستقبل، كما كان في قلبك «الآن، فارجع»؛ أي: من بين الكفار إلينا، ثم أسلم؛ لأني لو قبلت منك الإسلام الآن، وما أردك إليهم لغدرت.
«قال»؛ أي: أبو رافع: «فذهبت، ثم أتيت النبي - ﷺ - فأسلمت».
* * *
٣٠٣١ - عن نُعَيْمِ بن مَسعودٍ: أن رسولَ الله - ﷺ - قالَ لرجُلَينِ جاءَا مِن عندِ مُسَيْلِمةَ: «أَما والله لَوْلا أن الرُّسُلَ لا تُقتَلُ لضربتُ أعناقَكما».
«عن نعيم بن مسعود رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال لرجلين جاءا من عند مسيلمة» الكذاب، أحدهما عبد الله بن النوَّاحة (١):
«أما والله لولا أن الرسل لا تقتل، لضربت أعناقكما»، إنما قال لهما ذلك؛ لأنهما قالا بحضرته: نشهد أن مسيلمة رسول الله، قيل: عدم قتل الرسل مستفادٌ من قوله تعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ﴾ [التوبة: ٦]، والوافد في حكم المستجير.
(١) في «غ» و«ت»: «رواحة»، والصواب المثبت.
٤ / ٤٢٣