وقد يستدل به من يقول: تكره النافلة من طلوع (أ) الفجر، ولأصحاب الشافعي ثلاثة أوجه (٢): أحدها هذا، والثاني: الكراهة بعد صلاة سنة الصبح، والثالث: الكراهة بعد صلاة الصبح، ولا مأخذ في هذا الحديث واللَّه أعلم] (ب).
٢٧٤ - وعن عائشة - رضي الله عنها - «أن النبي - ﷺ - كان لا يدع أربعًا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة». رواه البخاري (٣).
وعنها قالت: «لم يكن النبي - ﷺ - على شيء من النوافل أشد تعاهدًا منه على ركعتي الفجر». متفق عليه (٤).
ولمسلم: «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها» (٥).
قولها: «على شيء من النوافل» إِلى آخره، فيه دلالة على فضلهما، وأنهما سنة ليستا بواجبتين، وبه قال جمهور العلماء، وحكى القاضي (٦)
(أ) زاد في هـ: الشمس.
(ب) بهامش الأصل، وفيه بعض المحو واستدركته من نسخة هـ.
_________
(١) البخاري ٣/ ٤٦ ح ١١٧١، مسلم ١/ ٥٠١ ح ٩٢ - ٧٢٤.
(٢) شرح مسلم ٢/ ٣٧٥.
(٣) البخاري التهجد باب الركعتان قبل الظهر ٣/ ٥٨ ح ١١٨٢، أبو داود الصلاة، باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة ٢/ ٤٤ ح ١٢٥٣، أحمد ٦/ ١٤٨.
(٤) البخاري، التهجد بلفظ «أشد منه تعاهدًا» باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماها تطوعًا ٣/ ٤٥ ح ١١٦٩، مسلم بلفظ «أشد معاهدة منه» صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب ركعتي سنة الفجر ١/ ٥٠١ ح ٩٤ - ٧٢٤.
(٥) مسلم التهجد ١/ ٥٠١ ح ٩٦ - ٧٢٥، والترمذي ٢/ ٢٧٥ ح ٤١٦.
(٦) المجموع ٣/ ٤٨٢.
(ب) بهامش الأصل، وفيه بعض المحو واستدركته من نسخة هـ.
_________
(١) البخاري ٣/ ٤٦ ح ١١٧١، مسلم ١/ ٥٠١ ح ٩٢ - ٧٢٤.
(٢) شرح مسلم ٢/ ٣٧٥.
(٣) البخاري التهجد باب الركعتان قبل الظهر ٣/ ٥٨ ح ١١٨٢، أبو داود الصلاة، باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة ٢/ ٤٤ ح ١٢٥٣، أحمد ٦/ ١٤٨.
(٤) البخاري، التهجد بلفظ «أشد منه تعاهدًا» باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماها تطوعًا ٣/ ٤٥ ح ١١٦٩، مسلم بلفظ «أشد معاهدة منه» صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب ركعتي سنة الفجر ١/ ٥٠١ ح ٩٤ - ٧٢٤.
(٥) مسلم التهجد ١/ ٥٠١ ح ٩٦ - ٧٢٥، والترمذي ٢/ ٢٧٥ ح ٤١٦.
(٦) المجموع ٣/ ٤٨٢.
٣ / ٢٣٥