وقال بهذا أيضًا من السلف: الحسن البصري (٤) رواه عنه ابن المنذر بإسناد حسن، قالوا: لأن الصّلاة اسم لمجموع الفريضة بدليل قوله «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ الله عَلَى العِبَاد» (٥) وغير ذلك، فإطلاق الصّلاة على الركعة الواحدة يكون مجازًا وقال زيد بن عليّ والناصر: إن الواجب قراءة الفاتحة فقط في الركعتين الأوليين (٦).
وفي قوله «لعلّكم تقرؤون خلف إمامكم ..» إلخ: في الحديث دلالة على النهي عن قراءة ما عدا الفاتحة بعد الإمام، وأنه لا بد من قراءة
(١) وبه قال أكثر العلماء.
(٢) ابن حبّان موارد ١٣١ ح ٤٨٤، أحمد ٤/ ٣٤٠، ولفظهما (اصنع ذلك).
(٣) البحر ١/ ٢٤٤.
(٤) في المجموع: لا تجب القراءة إلا في ركعة من كلّ الصلوات ٣/ ٢٩١.
(٥) البخاريّ ٥/ ٢٨٧ ح ٢٦٧٨، مسلم ١/ ٤٠ - ٤١ ح ٨ - ١١.
(٦) البحر ١/ ٢٤٤.
(٢) ابن حبّان موارد ١٣١ ح ٤٨٤، أحمد ٤/ ٣٤٠، ولفظهما (اصنع ذلك).
(٣) البحر ١/ ٢٤٤.
(٤) في المجموع: لا تجب القراءة إلا في ركعة من كلّ الصلوات ٣/ ٢٩١.
(٥) البخاريّ ٥/ ٢٨٧ ح ٢٦٧٨، مسلم ١/ ٤٠ - ٤١ ح ٨ - ١١.
(٦) البحر ١/ ٢٤٤.
٣ / ٦١