وكون المشروع للرجال التسبيح وللنساء التصفيق هل هو على سبيل الإِيجاب أو (أ) الاستحباب أو الإِباحة؟ قال شارح «التقريب» (٢): الذي ذكره أصحابنا ومنهم الرافعي والنووي أنه سنة، وحكاه عن الأصحاب ثم قال بعد كلام: والحق انقسام التنبيه في الصلاة إلى ما هو واجب ومندوب ومباح بحسب ما يقتضيه الحال.
١٦٩ - عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّيْر عن أبيه - رضي الله عنهما - قال: «رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز المِرْجَل من البكاء». أخرجه الخمسة إلا ابن ماجه، وصححه ابن حبان (٣).
(أ) في جـ: و.
_________
(١) لم أقف عليها.
(٢) طرح التثريب ١/ ٢٤٥، وقد أطال النفس وتكلم بكلام نفيس حول الوجوب والإباحة والندب.
(٣) أحمد ٤/ ٢٥، أبو داود الصلاة باب البكاء في الصلاة ١/ ٥٥٧ ح ٩٠٤ بلفظ (الرحى)، النسائي السهو باب البكاء في الصلاة ٣/ ١٢. بلفظ (ولجوفه)، الترمذي في الشمائل باب ما جاء في بكاء رسول الله - ﷺ - ٥٥ ح ٣١٥، ابن حبان المواقيت باب البكاء في الصلاة ١٣٩ ح ٥٢٢ (موارد)، وابن خزيمة جماع أبواب سترة المصلى باب الدليل على أن البكاء في الصلاة لا يقطع الصلاة ٢/ ٥٣ ح ٩٠٠، الحاكم الصلاة ١/ ٢٦٤. قلت: وإسناده صحيح، وقال ابن حجر في «الفتح»: وإسناده قوي ٢/ ٢٠٦، ورجاله ثقات.
_________
(١) لم أقف عليها.
(٢) طرح التثريب ١/ ٢٤٥، وقد أطال النفس وتكلم بكلام نفيس حول الوجوب والإباحة والندب.
(٣) أحمد ٤/ ٢٥، أبو داود الصلاة باب البكاء في الصلاة ١/ ٥٥٧ ح ٩٠٤ بلفظ (الرحى)، النسائي السهو باب البكاء في الصلاة ٣/ ١٢. بلفظ (ولجوفه)، الترمذي في الشمائل باب ما جاء في بكاء رسول الله - ﷺ - ٥٥ ح ٣١٥، ابن حبان المواقيت باب البكاء في الصلاة ١٣٩ ح ٥٢٢ (موارد)، وابن خزيمة جماع أبواب سترة المصلى باب الدليل على أن البكاء في الصلاة لا يقطع الصلاة ٢/ ٥٣ ح ٩٠٠، الحاكم الصلاة ١/ ٢٦٤. قلت: وإسناده صحيح، وقال ابن حجر في «الفتح»: وإسناده قوي ٢/ ٢٠٦، ورجاله ثقات.
٢ / ٣٤٢