البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٥٣٨

(أ) ساقطة من جـ.
(ب) بهامش جـ: أي رجحا عدم الكراهة في ظهيرة يوم الجمعة وفي الظهيرة في غيرها من الأوقات المكروهة بمكة.
(جـ) في هـ: التابعين.
(د) في هـ: بركعتين للطواف.
(هـ) في النسخ: إليكم، والتصحيح من ابن حبان.
(و) في جـ: أن.
_________
(١) ابن حبان -موارد- ١٦٤ ح ٦٢٧، حكم الصلاة في الأوقات الخمسة المنهي عنها. فالشافعي جوز الفرائض وما له سبب من النوافل، وأبو حنيفة يحرم الجميع سوى عصر يومه، مالك تحرم النوافل دون الفرائض ووافقه أحمد واستثنى ركعتي الطواف الفتح ٢/ ٥٩، بداية المجتهد ١/ ١٠٣.
(٢) الدارقطني، باب في صفة المغرب والصبح ١/ ٢٦٩، البيهقي الصلاة باب دخول وقت العشاء بغيبوبة الشفق ١/ ٣٧٣.
(٣) ابن خزيمة ١/ ١٨٣.