خديج بالخاء المعجمة المفتوحة وكسر الدال المهملة وبالجيم.
وقوله: «مواقع نبله»: بفتح النون وسكون الباء الموحدة (ب): أي المواضع التي تصل إليها سهامه إذا رمى بها، والنبل هي السهام العربية وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها، قاله ابن سيده: وقيل واحدها نبلة مثل تمر وتمرة.
والحديث يدل على شرعية المبادرة بالمغرب في أول وقتها، بحيث إن الفراغ منها يقع والضوء باق.
١٢٧ - عن عائشة رضي الله عنها - قالت: «أعتم رسول الله ﷺ (جـ) ذات ليلة بالعشاء حتى ذهب عامة الليل، ثم خرج فصلى، وقال: إنه لوقتها لَوْلَا أن أشقَّ على أُمَّتي» رواه مسلم (٢).
(أ) في جـ: جراحه.
(ب) ساقطة من جـ.
(جـ) ساقطة من جـ.
_________
(١) أخرجه أحمد ٦/ ٣٧٨، ومجمع الزوائد وعزاه إلى الطبراني، وقال: وامرأة رافع إن كانت صحابية وإلا فإني لم أعرفها، وبقية رجاله ثقات. ٩/ ٣٤٥.
(٢) مسلم المساجد باب وقت العشاء وتأخيرها ١/ ٤٤٢ ح ٢١٩ - ٦٣٨، النسائي الصلاة آخر وقت العشاء ١/ ٢١٤، الدارمي الصلاة باب ما يستحب من تأخير العشاء ١/ ٢٧٦ البيهقي الصلاة باب من استحب تأخيرها ١/ ٤٥٠، الطحاوي مواقيت الصلاة ١/ ١٥٨ ابن خزيمة الصلاة باب ذكر الخبر الدال على النوم قبل العشاء ١/ ١٧٩ ح ٣٤٨ أبو عوانة بيان صفة وقت العشاء ١/ ٣٦٢ أعتم، من العتمة ثلث الليل الأول بعد غيبوبة الشفق وقيل: الظلمة قبل عتم الليل إذا أظلم وأعتم الناس إذا دخلوا في ظلمة الليل. غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٨٦.
(ب) ساقطة من جـ.
(جـ) ساقطة من جـ.
_________
(١) أخرجه أحمد ٦/ ٣٧٨، ومجمع الزوائد وعزاه إلى الطبراني، وقال: وامرأة رافع إن كانت صحابية وإلا فإني لم أعرفها، وبقية رجاله ثقات. ٩/ ٣٤٥.
(٢) مسلم المساجد باب وقت العشاء وتأخيرها ١/ ٤٤٢ ح ٢١٩ - ٦٣٨، النسائي الصلاة آخر وقت العشاء ١/ ٢١٤، الدارمي الصلاة باب ما يستحب من تأخير العشاء ١/ ٢٧٦ البيهقي الصلاة باب من استحب تأخيرها ١/ ٤٥٠، الطحاوي مواقيت الصلاة ١/ ١٥٨ ابن خزيمة الصلاة باب ذكر الخبر الدال على النوم قبل العشاء ١/ ١٧٩ ح ٣٤٨ أبو عوانة بيان صفة وقت العشاء ١/ ٣٦٢ أعتم، من العتمة ثلث الليل الأول بعد غيبوبة الشفق وقيل: الظلمة قبل عتم الليل إذا أظلم وأعتم الناس إذا دخلوا في ظلمة الليل. غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٨٦.
٢ / ٢١٣