وقد يجاب بأن الحديث عند مسلم من حديث حذيفة: «وجعلت لنا (جـ) الأرض كلها مسجدا، وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء» (٣) فوقع التعميم والتأكيد بكلها في جعلها مسجدا دون المعطوف، فدل على عدم التعميم في المعطوف، وإلا لكان العطف على نسق واحد، ويجاب عنه بما تقدم، [إلا أنه يدفع بقوله تعالى: ﴿فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه﴾ (٤) قال الزمخشري (٥): فإنْ قلتَ: لا يفهم أحد من العرب من قول القائل مسحت برأسي من الدهن أو غيره إلا معنى التبعيض، قلتُ: هو كما تقول، والإِذعان للحق خير من الراء. انتهى] (د).
* وقوله: «فأيما رجل»: «أي» شرطية، وهي في محل رفع على أنها مبتدأ، ولفظ «ما» زائدة للتأكيد، وهي للعموم.
(أ) في ب: لجميع.
(ب) بهامش هـ.
(جـ) في جـ: لي.
(د) بهامش الأصل.
_________
(١) المسند ٥/ ٢٤٨.
(٢) مسلم: «لنا طهورا» ١/ ٣٧١ ح ٤ - ٥٢٢.
(٣) مسلم ١/ ٣٧١ ح ٤ - ٥٢٢.
(٤) الآية ٦ من سورة المائدة.
(٥) الكشاف ١/ ٣٢٥.
(ب) بهامش هـ.
(جـ) في جـ: لي.
(د) بهامش الأصل.
_________
(١) المسند ٥/ ٢٤٨.
(٢) مسلم: «لنا طهورا» ١/ ٣٧١ ح ٤ - ٥٢٢.
(٣) مسلم ١/ ٣٧١ ح ٤ - ٥٢٢.
(٤) الآية ٦ من سورة المائدة.
(٥) الكشاف ١/ ٣٢٥.
٢ / ١٤١